Храм Архангела Михаила при Клиниках на Девичьем поле
В центре Москвы, неподалеку от Новодевичьего монастыря, расположен уникальный комплекс медицинских учреждений с красивым названием: «Клинический городок на Девичьем поле».
Возникший во второй половине XIX века как часть Московского университета, он стал крупнейшим центром теоретической и практической медицины. Его благочестивые создатели увенчали свой труд созданием прекрасного храма в честь Архистратига Божия Михаила, который стал неотъемлемой частью городка и подлинным украшением столицы. Созданный по инициативе и на средства врачей храм наполнил жизнь клинического городка особым содержанием, буквально оживотворил его. Но трагична была судьба храма. Страшная эпоха гонений на Церковь Христову советского периода не обошла стороной и храм Клинического городка. Как и многие храмы Москвы он был закрыт, его здание было перестроено до неузнаваемости. Обезличив, пытались стереть саму память о его первоначальном предназначении. Спортзал, аптека, склад, руины — вот путь, пройденный храмом со времени его закрытия.
Здесь можно было бы поставить точку, но в изуродованном и оскверненном храме все же сохранялась сила, которой не смогли лишить его страшные испытания. Полуразрушенный, он всем своим видом взывал к современникам о справедливости. И вот в последнее десятилетие трагического для Русской Церкви века Господь явил обилие благодати, превосходящее меру пройденных испытаний. Один за другим наши храмы возвращались к своему первоначальному предназначению — служить Богу и людям. И в храме святого Архистратига Михаила на Девичьем поле, чудом уцелевшем, вновь зазвучала молитва, очищающая его от всякой нечистоты, возвращая ему былую красоту и славу. В настоящее время воссозданный храм вновь занимает свое достойное место в Клиническом городке, наполняя его жизнь надмирным содержанием, вновь становясь подлинным украшением столицы.
Настоящее издание, предлагаемое вашему вниманию, является первой серьезной попыткой проследить исторический путь храма Архистратига Божия Михаила при Клиниках на Девичьем поле с момента его основания до наших дней.
Мы будем благодарны всем, кто поможет более полно воссоздать картину исторических событий, связанных с жизнью нашего храма. Искренне надеемся на то, что издание будет интересным для прихожан и гостей храма и для всех интересующихся историей Церкви и Москвы.
Суть вопроса
Сессия, пресвитерия и синод — слова, используемые реформатскими христианами шотландского и английского происхождения для описания уровней местного окружного и регионального церковного управлений. В голландской реформатской традиции эти уровни управления носят названия консистория, классис и коэтус.
Реформатская церковь в Америке
Как и лютеране, реформатские христиане прибыли в Соединенные Штаты с грузом своих этнических и национальных особенностей. Большинство реформатских христиан из Германии вступили в евангелическую и реформатскую церкви, ныне являющиеся составными частями ОЦХ, а те, кто приехал из Шотландии, склонялись к вступлению в пресвитерианскую церковь. Что касается Реформатской церкви в Америке, подразумевается, что она имеет голландское происхождение.
Христианская реформатская церковь
В богословском смысле и РЦА и ХРЦ — конфессиональные, литургические и реформатские. А также голландские. Но в отношении ХРЦ это более явно. Смешение урожденных американцев с последними голландскими иммигрантами в канун Гражданской войны оказалось несчастливым, и иммигранты покинули РЦА, чтобы организовать ХРЦ в 1857 году. Молодая деноминация уверенно росла, и сейчас насчитывает 300 тысяч человек и около 1000 церквей, в основном на Среднем Западе.
Пресвитерианская церковь (США)
Епископалы пришли в США из Англии, лютеранство — из Германии и Скандинавии, а Голландская реформатская церковь — из Нидерландов. Пресвитерианская церковь (США) появилась из Шотландии и шотландско-ирландских общин в Ирландии. Все эти деноминации ныне очень сильно различаются, но их европейские и британские отправные точки являются критическими для их деноминационной самоидентификации.
Пресвитерианская церковь в Америке
Крупнейшая после ПЦ (США) пресвитерианская группа — Пресвитерианская церковь в Америке (ПЦА). ПЦА — продукт нескольких богословских и конфессиональных диспутов двадцатого века. В 1970-х годах ПЦА объединила пресвитерианские деноминации, которые выступили против экуменических усилий, впоследствии приведших к образованию Национального совета церквей и Всемирного совета церквей.
